新古毛新村，充分体现了当地客家人吃苦耐劳、艰苦奋斗、努力拼搏以捍卫家园的精神。
从一个纯朴的新村发展至如今略有名气，少不了村民与代议士的努力。
撰稿：潘丽婷
在旧时采矿和割胶的年代，每逢农历新年前夕，村民们都会蒸制“太笼糍”年糕。因此，在2014年举办岳山仙四师爷庙会时，发起人吴有海提出了蒸太笼糍的建议。
在已故新古毛区州议员李继香的配合下，这项传统在新古毛新村得到延续，并逐渐发展成为一年一度的在地文化盛事──“续承年味”竹筒年糕。
“太笼糍”的制作过程耗时长达22个小时，从砍柴、搭灶到搅拌蒸煮，村民们齐心协力，将这份手艺代代相传。
小小年糕从此牵动着新村人的情怀，每年新春前夕就会分工砍柴、搭灶搬大锅盖及磨糯米，由长者手把手，把做年糕技巧传承给年轻人，以接力方式搅拌蒸煮年糕。
文化工作者陈舒璇嫁到新古毛后，也加入了年糕制作的行列。她说，过去年糕制作是一个充满禁忌和仪式的过程，但如今却成为了全村的年度盛事，吸引着越来越多的人参与其中。
“这项活动从第四年起改在村口的蓝球场制作，成为许多年轻人的年度新春活动。从最初的蒸煮一炉，增至如今的10多炉，规模越来越大。”
每年义卖年糕所得的盈利都回馈到新古毛人身上，包括帮助患癌老师、中风父亲、华小家协基金等，通过一份份的年糕传递村民的爱。
志工庄庆文近年更把太笼糍定为“承年”品牌，走出新古毛销售，让年轻人赚取生活费和学费。
古毛人的守护神
曾盛产锡矿的新古毛坐落着一间在马来西亚16间仙四师爷庙中，排行第九的岳山仙四师爷庙。
“岳山”是古毛的旧称，在客家话中与“鳄”同音，与当地流传的白鳄鱼撞崩河堤传说有着一定的关联。
每年农历二月十五是师爷诞，这一天，村民们会举办盛大的庙会，庆祝这一重要节日。庙会的筹备工作从一个月前就开始，包括打扫神台、打磨香炉、折金纸等，直到烹饪素食供奉。
该庙每三年还会举办一次盛大的出游活动，以祈求新古毛的平安。庙会当天，乩童会进行钢针串颊仪式，并在师爷面前掷筊选出乩童，随后由众人抬着鸾轿，率领众神出游，场面壮观。
除了岳山仙四师爷庙，新古毛新村还有一座创立于1958年，从旧古毛搬来新村山坡上的古庙观音阁。
观音阁负责人叶慧丽叙述，在2015年接手时的寺庙陈旧失修，香客鲜少。
“2018年，我们灵机一动把通往观音阁的梯阶漆成彩虹梯阶后，才让沉寂多年的庙宇成为村民和游客的打卡热点。
古庙在2020年粉刷为彩虹色后，如今成了游客口中的“彩虹桥庙”和“彩虹庙”，庙内也有许多装置艺术供拍照留念，令古庙如今已成为了新古毛的地标之一。
客家喃呒徒弟遍布
新古毛新村以客家喃呒业闻名，培养了许多喃呒徒弟，遍布全马各州。
据说，新古毛已故客家喃呒先生锺明光师父是我国客家葬礼先师，许多喃呒师承自万福坛。
锺明光的家坐落在大路口，门前挂着写着“万福坛”的牌子。据说，大马姓锺的喃呒先生大多是锺明光的后人，已传承至第五代。
72岁的温美容是锺明光次子锺华安的妻子，如今守着老坛。坛内供奉着许多家公时代开始供奉的神明，早前还提供收惊、除降、问事索符等服务。
“家公育有两名儿子，大伯锺华兴、丈夫锺华安及孙辈都师承家公，从事客家殡葬业，应主家要求而奔走全马办理客家丧事。”
温美容说，许多学习客家殡葬仪式者都会上门拜师，令锺家的徒弟遍布全马各州。
不仅如此，2015年的Astro国际华裔小姐冠军锺素敏也是来自新古毛新村，是锺明光的后代。
守护故乡.维系乡情
守护故乡，维系乡情，这是新古毛村民共同的心愿。
22岁的陈伟姗希望家乡能提供更多就业机会，让她可以留在家乡，不用离乡到大城市漂泊。
陈伟姗大专毕业后在巴生谷找不到满意的工作，压力大，于是暂时回乡陪伴家人，从事一些兼职来维持生计。
对她来说，村里的每一处景物都是熟悉的。村口唯一的一家广明杂货店是她从小到大经常光顾的地方。
“我们都称这家店是‘mun tok’店，早上有卖鸡、蔬果等，物品多元化。小时若身上没钱，都可报上家长名字赊账。”
陈伟姗目前协助陈舒璇进行新古毛的导览工作，希望能让更多人看到这个美丽的小镇。
新古毛新村村长曾令威（33岁）是村里的年轻领袖，当年仅26岁就上了雪兰莪最年轻的村长，默默为村民服务。
他说，村里共有381户人家，村里逾90%是客家人。虽然家乡的就业机会有限，但村里依然有许多年长者、孩童和年轻人留守。
新古毛新村最热闹的时刻就是农历新年。这时，游子纷纷返家团聚。曾令威说，村里年三十晚会摆供桌接财神，非常热闹。
除了农历新年，新古毛新村管委会还会组织各种活动以拉近村民之间的乡情。
