整理：张语萱
（莎阿南3日讯）昌明大马（Malaysia Madani），是一个政治口号或完美的施政理念？首相拿督斯里安华用行动证明了，这是一份高瞻远瞩的施政蓝图。
当安华在今年1月推出这份团结政府的执政理念时，引起了坊间的不少疑惑。尽管一些人迅速支持政策框架下宣传的价值观，但其他人发现与安华的前任们的一些简单口号比较时，昌明大马显得复杂太多了。
举例，前首相拿督斯里依斯迈沙比里提出的“大马一家”，以及丹斯里慕尤丁提出的“关怀马来西亚”，被许多人认为相对容易理解和引起共鸣。
然而，尽管受到一些负面报道，事后看来，安华选择“昌明大马”的口号是合适的。
毕竟，他可以被看作是这一概念的体现，“昌明”二字犹如安华本身的行事作风，而与他关系甚密的人士，就证明了这一点。
昌明，就是安华
根据官方网站，“昌明大马”是一个全面的、综合性的施政框架，旨在确保政府政策的执行更加人道，基于六大核心方向：即永续（keMampanan）、繁荣（kesejAhteraan）、创造力（Daya cipta）、尊重（hormAt）、信心（keyakiNan）和善行（Ihsan）。
但更重要的是，安华强调了这一概念在促进公平和正义价值观方面的重要性。
安华在今年1月推介这项概念时强调，大马必须展现昌明的概念，彰显繁荣和公平，拒绝对任何人或民族采取任何形式的残酷行为。
国家教授理事会高级研究员仄尼里阿米尔向《当今雪州》指出，昌明理念完美地展示了安华作为领袖和普民的个性。
“安华是昌明，昌明是安华。这就是他的身份，没有人能与他媲美。”
他说，这构成了“昌明大马”的核心，确保每一名公民的权利和福祉，无论其种族和宗教背景都得到关照，以确保更美好、更温和的大马。
共享经济繁荣
安华对“昌明”一词的实践，在他不分政治倾向，公平对待国内各个政治派别、党派和州属得以体现。
其中一个例子是在2022年的第15届全国大选期间，身为希望联盟（HARAPAN）主席的安华在全国大选结束后，根据国家元首的建议，愿意向国盟（PN）伸出橄榄枝，并邀请该党加入团结政府的行列。尽管两个联盟在大选期间和选后期间存在激烈的敌意。
然而，慕尤丁却迅速回抗了国家元首，让两大联盟在中央合作的建议，并强调拒绝合作的立场。
相反的，安华通过实施更有目标性的补贴、现金援助和拨款等方式来帮助弱势群体。
尽管反对党领袖和支持者不断攻击安华和其领导的团结政府，但安华依然投入了大笔拨款来帮助由反对派执政的州属。
多管齐下宣传昌明理念
然而，在团结政府执政8个月后，昌明大马的概念并没有如安华所希望的，可以迅速的获得各阶层人士的接受。刚落幕的六州选举证明了，团结政府需要更努力的施政。
在8月12日的六州选举中，国盟继续强势执政登嘉楼、吉兰丹和吉打，同时也在由希盟执政的雪兰莪、槟城和森美兰取得了进展。
与此同时，种族和宗教课题继续撕裂着人民。
对一些人来说，这表明安华提倡的昌明大马价值观所做的努力未能安抚国人，特别是担心在希盟执政下，他们的权利将受到威胁的马来人。
安华也承认了这一概念的复杂性，并表示公众需要更多时间来完全理解它。
对此，仄尼里阿米尔便给出了这个问题的解决方案，既在各阶层进行更有效的沟通和宣传策略。
“这是一个观念上的问题，马来人认为自己面临着威胁。但我认为，选民，尤其是马来人，需要真正理解安华正在为国家所做出的的事情。”
仄尼里阿米尔说，与前朝政府相比，尽管团结政府更关注少数群体，但马来人的特权和权益仍然受到保障。
他认为，安华政府有责任向基层更好地解释和传递昌明大马的概念，同时必须通过各种平台和方式加以推广。
“要推广昌明大马不能仅依靠出版书籍，也必须透过更创意的方式，例如抖音视频、专家访谈等。而且，集中力不应只集中在巴生谷，而是扩展至各州各县，例如沙巴和砂拉越的偏远地区。”
他建议团结政府可以举办小型聚会向村民解释昌明大马，同时动员非政府组织和村长等社区领袖的参与。
“其他的内阁部长也必须不断谈论阐明大马的概念，而不仅仅是安华一人而已。”
如果团结政府能做到上述建议，他认为在来届的全国大选，大部份人民，都能接受昌明大马的框架。
