新村是马来西亚华人聚居的社区，在1950年代陆续形成，也是英殖民政府切断马来亚共产党游击队资源，所实施的毕利斯计划。
雪兰莪如今共有77个新村，即42个传统新村、19个渔村及16个重组新村， 分布在9个县。
每一个新村蕴含其历史背景、地缘性、籍贯与文化特色，《当今雪州》本期走访三多村──巴生班达马兰新村，即肉骨茶海鲜多、神庙多及福建人多，可谓 是全马最大的福建村，住家多达1752间。
撰稿：潘丽婷
班达马兰新村成立于1951年，原称巴生港口新村，1953年改称班达马兰新村，是雪兰莪第二大的华人新村。
班达马兰Pandamaran之名，源自达马树Pokok Damar。Damar是树脂，在马来群岛，树脂的传统用途是作造船的粘合剂及上色油。某些树脂则可以当作滋阴的保健品，因此在马来群岛自古已有树脂采集者采集树脂为生，而他们被称为“pendamar”。
沼泽地变繁华新村
班达马兰新村管委会主席（村长）柯金胜（55岁）表示，班达马兰新村最初是一片沼泽地，只有“后尾芭”有华人聚居，大多从事农耕、捕鱼为生。
“1951年，英殖民政府下令将分散在万津7、8支（现称昔江港）、小村落的华人，全部迁往集中营。他们主要从事种植咖啡、可可、割胶等务农活动。”
根据柯金胜从当年负责班村迁移的移民官口中得知，迁入的居民先落脚移民所，登记户口后，按家庭人口分地落户，并获得一些资助用于搭建住房。
“当时整个村庄被围起来了，只有三个出入口，每天上午7时开门，让村民外出至7支、8支或巴生一带工作，晚上则实施宵禁。”
他说，班村独特之处在于除了华人外，1、2和3区还有一些印裔村民，而第4区有马来人居住，他们主要是公务员，如警察。屋子如今还保留着新村板屋及马来高脚屋的特色。
“各族人民在班达马兰新村内和谐共处，没有任何纷争。”
生活与码头息息相关
随着时代的发展，新村从务农、码头工人的时代，逐渐走向运输、报关行、轻工业等领域，例如食品制造、加工厂等。曾经有一家著名的牛皮加工厂，使得村内外的经济蓬勃发展，年轻人不再外流，仍能在村内轻松找到就业机会。
柯金胜的父亲是一名码头工人，班村当年80%的男性都在码头从事苦力工作，对年轻女孩来说，码头工作是个铁饭碗，成为结婚的好对象。
班村与毗邻的南港为这里的村民留下了许多美好的回忆，孩子们在闲暇时会前往玩耍，观看大船，而青年男女在夕阳下则情话绵绵。每逢元宵佳节，通往吉胆岛和五条港的皇家桥都会成为青年男女涌往捞柑的地方，希望能够捞到好的姻缘。
此外，每逢农历新年，附近的军事机场会对民众开放供参观，人们只需支付5元即可乘坐飞机到上空转一圈。
邮轮爆炸大逃难
1980年南港发生的邮轮爆炸事故，如今在许多班达马兰老村民的心中仍记忆深刻。
柯金胜当时就读小学四年级，因此事故被学校遣散回家，但他并没有感到害怕，只觉得好奇不已。
据他所知，当天发出了数声巨响，许多人感觉到土地震动。在靠港的地方，有3、4个人被炸落的铁片砸死。
“许多人担心会再次发生爆炸，老人牵着小孩，年轻人收拾行李过桥，大家似乎都往巴生逃难去了。”
他笑称当时家里有很多孩子，而父亲只有一辆摩托车，所以家人都选择留在家里，没有“逃命”。
柯金胜还回忆起一起轰动全村和全国的凶杀案，即一名家翁发疯杀害了媳妇和数名孩子。
“这也是听村里的老人提起的，我们无法确认真实情况。涉案地点并未传出闹鬼之说，如今在那里修建了‘拿督娘娘’庙。”
早餐少不了饭与肉
说起班达马兰新村，早餐都是与众不同，大口肉、大口饭下肚，以保持体力干活去。
为了让访客更了解班达马兰新村的事迹，土生土长的班达马兰新村人周鸿辉与妻子陈美云联合创办了班庴（班达马兰新村故事馆），努力推广家乡特色。
周鸿辉在班厝内保留了许多70至80年代的老旧物，走入内缅怀点点滴滴的新村生活色彩。
周鸿辉的父亲是一名码头工人，他从小到大不觉得早上吃饭有什么奇怪，尤其是学校附近的芋头饭，是他上学前必光顾的早餐店。
直到他走出社会工作，才发现早上吃肉骨茶饭、鸡饭、芋头饭的现象，好像只出现在班村的早餐里，而且这些档口大都是凌晨5时就开始营业。
“相信是码头工人多的缘故，所以大家早餐都是吃肉和大米饭，以确保整天下来有体力干粗活，店家也早早开店做生意，喂饱这些工人的胃。”
新村从椰脚（Jalan Young）沿路张望，映入眼帘的是有一定岁月的招牌，肉骨茶、海鲜饭店、鸡饭店的招牌比比皆是，可见新村人的口味。
周鸿辉同样在班村与南港之间穿梭，度过快乐的童年，他的祖父祖母早年在南港戏院摆卖，成为他童年里最美好的记忆。
“当时的巴生很兴旺，共有10间戏院，其中丽士和国泰戏院位于南港。”
他说，巴生有一间创办于1971年，由码头工人发起的新韵音乐社，致力于推广优秀中华民族音乐文化，培育村民业余爱好，经常在新村内演出。
铁打师傅新村情
在班达马兰新村，不可不提的是许多村民都认识的铁打师傅何耀宗（77岁），他5岁那年随父母兄姐乘坐罗里到班村定居。
“我父亲是中国广东省深圳南来讨生的华侨，一家人在50年代前住在甘榜瓜哇山芭，靠养猪、种菜为生，那里只有2、3户人居住。”
在他的记忆中，英殖民政府当时一声令下，母亲就收拾了包袱带着一家大小到火车站附近，等着英政府安排的罗里把他们载往班村。
当时的班村渺无人烟，到处都是沼泥地。父亲安顿好一家人后，每天早上开闸后就走路到北港打散工，一天只能挣5毛钱；母亲则在家中照料孩子，养猪、喂鸡、种菜，帮补家用。
由于功课欠佳，何耀宗在小学5年级就辍学，帮家里养猪种菜。13岁那年，在姐夫的介绍下加入了武术团，开始学习扎马、蔡家拳和铁打。
“以前师傅们都是使唤人多，不会正儿八经地教，我前后换了好几个师傅，都是在一边偷瞄、记在脑中自己练习。”
王室游客光顾
一直到发生513事件后，何耀宗才开始帮人治疗；并在中国开放后，报读北京中医师来马开办的课程，以获得一纸认证。
值得一提的是，育有四名儿女的何耀忠，其中两名儿子都在中国完成中医课程，如今在雪兰莪开诊悬壶济世。
何耀宗说，曾有一名华人带了一名充满贵气的马来人来治疗手痛，自己事后才知道对方竟是雪州王室成员；对方的夫人和儿子之后也曾来接受治疗。
何耀宗诊治过的大人物包括了前槟城总警长，以及不少外国人，令他在新村颇有名气。
