Oleh Jaya Ramba
“MATILAH kita!” getus resah tuai rumah tidak terdaya.
Patutlah amat sepi upacara miring yang disegerakan ketika jelingan tajam senja menjelma. Batuk-batuk seorang tua kedengaran dari balik dinding sapat menyebabkan mereka sering kali berpandangan sambil sesekali mata mereka meresahi batu-bata yang merintangi ruai. Rumah panjang lima puluh pintu yang mereka diami ternyata telah terpisah tiga oleh sapat yang dibina. Hubungan mereka sama sekali mati. Rumah panjang yang dulunya cantik dan indah kini telah diputuskan sapat berkenaan. Mereka melanggar pantang-larang keturunan.
“Malang! Apa yang harus kita buat?” seorang tua bertanya dengan wajah tersengih-sengih.
Mereka berwajah kecewa. Mereka resah sambil merenung wajah sesama sendiri. Tuai rumah hanya tunduk. Kuasa serampang dua mata tuai rumah kini teruji. Amanat dan kuasanya sebagai ketua kampung selama ini dinilai sapat yang telah memecah-belahkan ruai mereka di rumah panjang ini. Lantas upacara miring yang mereka jalankan sekurang-kurangnya boleh membuang sial dan melenyapkan tangkal yang mengikat mereka. Mereka bertekad memutuskan ikat setan yang telah mengganggu hidup mereka.
Sebaris susunan pinggan pedarak yang berisi alat upacara akan digunakan sebagai pembuang sumpah alam. Ia cara menghindar sial atau kematian dari terus berlaku di rumah panjang apabila sapat menyekat adat mereka. Kesangsian mereka bukan sahaja tentang sapat itu tetapi nyawa mereka telah beberapa kali dihantar ke dunia sebayan. Bayangan jelas yang berkeliaran apabila kegelapan menjelang sudah cukup menakutkan sehingga mereka memutuskan saat darurat sepanjang malam menjelang. Kini, nyawa mereka yang tinggal harus diselamatkan dari malapetaka ini.
“Bukankah aku sudah katakan!” Tiba-tiba muncul seorang anak muda yang berkerut dahinya. Dengan tukul besar.
Lalu, seorang lagi lelaki dewasa melangkah ke arah sapat. Mereka menukul sapat itu berkali-kali. Berdentuman seperti di lubang gua bunyinya. Roboh berderai setengah sapat itu sambil anak muda yang lain muncul dengan parang-ilangnya, tegak seperti pahlawan untuk bertarung.
“Kubertarung nyawa! Ini bukan dunia gua yang mahu digerabakkan! Tiada sesiapa sapatkan lagi! Sapatkan rumah panjang ini, berani menghadapi ngayau! Menentang keturunan, akan menentang aku! Sapatlah politikmu!” Anak muda itu bersuara lantang.
Sapat itu dirobohkan dengan bantuan beberapa orang anak muda. Lagi dua orang anak muda datang tanpa takut. Sedangkan beberapa orang yang lain terus memberi perhatian dengan upacara mereka membuang pantang-larang sapat. Ketua adat yang pakar itu akhirnya membiau-biau ayam jantan dengan kata-kata keramat keampunan sehingga entah tiba-tiba angin bertiup menerobos melalui dinding ruai. Berkeratak hujan turun menyentuh atap zink. Di luar, angin yang bertiup deras menggerakkan dedaunan. Desir angin kedengaran bersama bisikan pelik yang seakan berlalunya makhluk halus dari kediaman mereka.
Senja masih memercikkan cahaya anehnya. Dua anak muda yang geram itu kemudian berlalu ke sebuah lagi sapat dan tanpa berfikir panjang, mereka menghayunkan penukul besar ke arah susunan batu-bata berkenaan. Batu-bata sapat itu pecah berderai dengan harga nyawa yang mereka selesaikan harus dipertahankan. Ketika itu kumpulan upacara bangkit dengan alat upacara di tangan sambil melangkah mengelilingi sapat yang sudah roboh. Ketua upacara terus berjampi dengan harapan kerja mereka terlerai dari sumpahan tangkal keturunan. Hujan di luar rumah panjang kedengaran. Sesekali kedengaran bunyi-bunyian menggerunkan lubang telinga mereka. Mereka hanya terus menjalankan tugas mereka tanpa ketakutan.
“Seperti hujan itu kau jatuh! Seperti angin itu kau lari! Seperti sapat berkarat yang pecah berderai kau musnah! Helah kau hancur! Kembalilah kau ke duniamu!” Ketua adat berlalu ke sebuah lagi sapat dengan kumpulan upacaranya.
Ketika hujan lebat dan angin bertiup agak kencang, di hilir rumah panjang kedengaran suara kecoh. Maka, penghuni di hulu rumah panjang pun turut riuh. Ketika itu suara di sana sini telah membelit lubang telinga sekalian mereka. Tangisan mula menguasai suasana. Entah kenapa hujan lebat bertukar rintih-rintih. Angin pula bertiup sepoi-sepoi. Mereka berpandangan antara satu dengan yang lain. Keadaan pelik yang bertukar itu amat memukau.
“Tuk tua sudah meninggal! Apai Liban juga meninggal!” kutuk seorang anak muda berwajah pucat.
Ketua adat menenangkan dirinya. Dia menganyam kekuatan diri dalam menghadapi kemungkinan. Sedangkan hatinya masih berbelah bahagi memutuskan upacara mereka. Dia sengaja memandang setiap mata yang mendepaninya. Nafasnya sesak dengan fikiran otaknya masih sendat. Harapannya terkatung-katung sehingga dia betul-betul dirusuh kecewa. Dadanya sesak menerima malapetaka yang terjadi.
“Setan membawa nyawa mereka! Sumpah mereka telah meredah bumi kita! Maka, hentikan sapat yang memutuskan rumah panjang kita!” ujar ketua adat kepada sekalian yang memandangnya.
Masing-masing terpaku. Riuh-rendah suara berselat tangisan yang mulai menguasai rumah panjang tetap tidak dipedulikan. Sesekali timbul seperti keadaan kacau-bilau. Bukan sahaja antara mereka masih ketakutan, tetapi inilah akhirnya nasib mereka yang sekali lagi akan mengupacarakan adat kematian dua nyawa.
“Apa jadahnya!” bisik seorang pemuda yang gementar.
“Kita buat upacara pembersihan!” cadang tuai rumah kepada ketua adat yang masih melangkahi sapat terakhir.
Pengikut tuai adat juga masih melangkah dari belakang sambil tangan mereka amat berhati-hati memegang alat upacara. Kemudian, mereka berlalu ke ruai tuai rumah. Mereka duduk sambil mula memasukkan alat upacara ke dalam tempat khas. Akhirnya mereka berlalu ke luar rumah panjang. Seram sejuk mereka rasakan. Namun keadaan kembali tenang dari hujan dan ribut setan. Seorang anak muda membawa bangkai ayam. Darahnya dititiskan ke dalam alat upacara. Kemudian, anak muda itu berlalu ke arah tebing sungai. Bangkai ayam itu dilemparkan ke dada sungai sebagai tukar ganti nyawa mereka. Pantas kakinya berlari dengan kembali ke rumah panjang dalam keadaan kegelapan yang mulai menguasai. Ia tahu yang kegelapan itu dihadiri oleh bayangan yang tidak diundang.
“Tidak ada sesiapa boleh keluar malam ini!” ingat ketua adat dengan tegas bahawa mereka harus berkurung dengan satu sesi lagi ucapara menyelamatkan semangat mereka sekayu rumah panjang.
Mereka berpandangan kerana mereka memahami kehendak keadaan yang penuh bercelaru. Memang menjadi beban sekiranya ada di antara mereka tidak pedulikan arahan itu. Pantang larang yang dilakukan hanya untuk malam ini sahaja.
“Yang penting kita selamat! Kita telah hukum alam! Kita hukum pensapat! Sudahlah!” ujar tuai rumah.
Suasana kegelapan jelas menguasai. Beberapa orang merenung ke luar rumah panjang. Mereka tertib dengan keadaan yang berlaku. Mereka sama-sama mengambil keputusan meneruskan upacara mayat saudara-mara untuk disemadikan pada esok hari.
Glosari
Miring – upacara adat bangsa Iban
Sapat – dinding, halangan, tempat meletakkan si mati yang dilindung dengan kain pua kumbu
Ngayau – memotong kepala
Pedarak – alat upacara
Sebayan – dunia kematian
Biau – upacara berdoa sambil mengibarkan seekor ayam semasa majlis keramaian
